★　「一の俣温泉：温泉荘」での「お餅つき」の様子です。（お風呂に入りに行った際）偶然に居合わせました。７臼（７回）ついたとか、つきたての「おこわ」「生モチ」を頂戴しました。御存じのように、「おこわ」は蒸し上げた状態でのもち米ごはん、「生モチ」は、つき上がって、お餅に丸める前の状態のお餅ですね。

<　人生哲学　其の十一>

・筆者の幼い頃は、このような「お餅つき」は普通のこと。年末には「お飾りモチ」や「雑煮用」、２月に入ると「寒モチ」いわゆる切り餅？＝「こおりモチ」と言っていた　　ですね。ついたお餅の塊を入れる木箱が沢山あって、数日後に硬くなり、それをもち切り機（わら包丁）や包丁で切るのが我々子供の仕事、嫌でしたねえ！厚く切りすぎたり、薄すぎたり（今思えば実に危険な作業！）、それを和紙（使用済み＝昔の大福帳綴り　など）に挟んで吊るすのも子供の仕事、半端な量ではありません。裏の２階一面に（吊るし）干すのです。

・モチ粉の付いた木箱を洗うのも手伝いのひとつ、冷たい井戸水で洗うのです。他にも広い廊下（縁側）の拭き掃除（雑巾がけ）も順番制、何せ！広い～大きな長屋のような家でした（何でも１５０年前後経過、目の前の「中野家の長屋？部屋？倉庫？」を購入したらしい。）（現在の豊田総合支所の駐車場の１／３、手前の道路から奥の山田川まで、敷地がありましたから＝巾１０米以上、奥行き３０米以上、、。まあ、筆者は真面目にしませんでした、、。もっぱら「風呂焚き」が専門、（なま木に）火をつけるのも技術（要領）がいります。五右衛門風呂に井戸水を入れるのも子供の仕事（バケツにて）、これが一番きつかったですねえ＝当時、水道など無し。

・このような光景（もちつき）を目にしますと、ついつい、蒸したてをつまんで「つまみぐい」をする癖がでて来ます。（木材業の傍ら）当時まだ雑貨店（小さな何でも屋）をしてましたから、お手伝いさんもおられたような記憶があります。たくさん（お餅）をついて、どうしたのでしょうか？売っていたのでしょうか？（戦前は、かなり大掛かりな店だったとか！）

・現在、住んでいる我が家にも「広縁」がありますが、生まれた家の思い出がそうさせたのでしょう。それと２階が嫌でしたから、平屋にしたのです。前２階は薄暗くほとんど物置の状態、数度しか上がったことがありません。そこで、大きなガラス瓶（長さ５０センチ幅25センチ以上あった）の中の「白砂糖」を見つけたのは、紛れも無く筆者であります。いわゆる「闇物資」でしょう。昭和２６年頃の話です。同級生の中島暢彦君（現在、豊饒姓）だけは知っています（超悪ガキ）。それを学校に持参して、脱脂粉乳のミルク（焦げ臭くて、美味くない）に入れて、それは～～とても甘くて誰にも言いませんでしたよ！

・そう言えば、学校から帰ると、カバン（布製）？を放り投げて遊びにまっしぐら、家にいると色々用事をさせられるからでしょう。暗くなるまで帰らないことがしょっちゅうでした。これも要領が良かった？。家には勉強部屋とか勉強机などありませんから、俗に言う「りんご箱」に紙を張っていたのが机でしょうか？（小学校の４年生までは）、勉強（宿題など）はした記憶がありません。その点、兄や姉は筆者より家の用事をさせられたことになります。筆者と弟以外（兄～姉）は学年では１～２番でしたね！いわゆる「優等生」でした。

《独り言1》お正月の二日目も無事終わり、孫たち（福岡＆長府）そして隣の若社長宅の孫も全員家に帰りました。今は、実に静かで元の我が家に戻っています。家内のミツエさんは、相当にくたびれた様子、無理もありません。それぞれの嫁さんが、結構手伝ってくれて、茶碗洗いなども全てやってくれました。良く考えてみると、この騒動も全て自らのＭＡＩＴＡ種、人間社会は実に奇妙で厳粛、何とも表現の仕様がありません。どこと無く似ているような、似ていないような、孫たちは面白いものであります。